Exposição devocional do Catecismo de Heidelberg - Q/R 19

Catecismo de Heidelberg – Pergunta 19. Como você sabe isto?
R. Pelo santo Evangelho, que o próprio Deus, de início, revelou no paraíso. Depois mandou anunciá-lo pelos santos patriarcas e profetas e, de antemão, o representou através dos sacrifícios e das outras cerimônias do Antigo Testamento. Finalmente, o cumpriu por seu único Filho (Gn 3.15; 12.3; 22.18; 26.4; 49.10; Is 42.1-4; 43.25; 49.6; Is 53; Jr 23.5-6; Jr 31.32-33; Mq 7.18-20; Jo 5.46; At 3.22-24; At 10.43; Rm 1.2; Hb 1.1; Cl 2.17; Hb 10.1,7; Rm 10.4; Gl 3.24; Gl 4.4-5; Cl 2.17).

O verdadeiro conhecimento Deus é revelado na Escritura Sagrada. Embora os céus proclamam a sua glória, e a criação revela os atributos invisíveis tornando os homens indesculpáveis por não adorarem somente a Deus (Sl 19.1-6 e Rm 1.18-21), o conhecimento das três Pessoas da Trindade e a obra do decreto, providência, redenção e consumação somente encontramos na Palavra de Deus. Por isso, a Escritura é indispensável para sabermos quem Deus é, o que ele faz e qual o seu propósito para nossa vida.

O conhecimento que obtemos de Deus somente é possível por meio de Cristo. A Escritura declara que o Filho é o Verbo (Jo 1.1-14 e 1Jo 1.1-4). Isso significa que ele era a Palavra que chamou à existência toda a criação, que definiu significado, ordem e valor de todas as criaturas, que chamou e falou na boca dos profetas da antiga aliança, quem revela o Pai (Mt 11.25-27) e a sua obra torna-se na mensagem do pacto da graça para a salvação dos eleitos de Deus (Ef 1.12-13).

A história da redenção é desenvolvida no cumprimento do pacto da graça. Todos os eventos registrados na Escritura Sagrada relatam a graça salvadora do Senhor destinadas aos seus eleitos desde Adão até as revelações do livro de Apocalipse. O pacto esteve sob dois modos de administração que chamamos o antigo e novo pacto. Na administração do antigo pacto os três ofícios eram realizados por homens falíveis. Apesar de serem homens comuns a sua mensagem não era mera palavra de homens, mas a palavra de Deus para a salvação pela fé (2Pe 1.19-21). Eles foram chamados para cumprirem tarefas sob a autoridade de Cristo, e o próprio Filho de Deus falava por meio deles. Havia uma estrutura pesada e carregada de cerimônias que apontavam para o salvador prometido, que cessa com a transição na nova administração do pacto.

A vinda de Cristo realizou a inauguração do reino de Deus. Encontramos em todo o Novo Testamento a consumação e aplicação da obra do Filho de Deus. O Deus-homem que reconciliou pecadores com o santo Deus, perdoando-os de seus pecados e tornando-os beneficiários do amor do Pai. Ele se tornou verdadeiro homem, para que pecadores se tornassem filhos de Deus, recebendo a sua maravilhosa graça.